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一般情況下，在冬至的時候，各個地方都會有不同的習俗，掃墓就是其中很常見的一個習俗，很多人在冬至這一天都會掃墓。那么冬至掃墓買什么供品呢？下面讓我們具體來看看吧！
有稱：“在唐、宋時期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有‘祖祠’或‘祖廟’的就要合族舉行祭祀典禮，稱為‘祭冬’。現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀，也就逐漸延伸為掃墓。”但是，當時覺得這條解說并無提供更有權威典籍的資料，所以尚不足信。
據《周禮春官·神仕》記載：“以冬日至，致天神人鬼。”看來，從周代起就有冬至祭祀活動。漢代的《四民月令》記載，冬至之日要用黍糕做供品，祭祀神靈和祖宗，大家一起進酒肴，還要向師長和老人祝福，習俗與大年初一相同。
據明代顧起元《客座贅語·陵祭》和明代沈德符《萬歷野獲編·陵寢之祭》記載，對南京皇帝陵寢，明代朝廷有一套定期的祭祀制度，太祖的孝陵是一歲三祭，即清明、中元、冬至三大祭。而懿文太子陵寢卻是一歲九祭，分別是正旦、孟春、清明、孟夏、忌辰、孟秋、中元、孟冬、冬至、歲暮。
另據史載，明王朝遷都北京后，山陵建在天壽山，離京城有百里之遙，所以凡是遇清明、中元、冬至三節，一般只是令勛舊大臣至皇陵行禮。
貢品：生雞蛋、生魚、生豬肉片。
主要對象：用于祭鬼魅、虎爺。
貢品：生豬肉、生雞、生魚。
主要對象：用于祭祀虎爺。
貢品：熟豬肉、雞或鴨或鵝一只、魚一條。
主要對象：用于祭祀土地公、灶君、家中神明、祖先。
貢品：煮熟豬肉一大塊、雞、鴨各一只、魚一條。
主要對象：用于祭神、祭祖。
貢品：全牛
主要對象：用于孔子誕辰祭祀用。
貢品：生全豬、生全羊
主要對象：用于大型祭典、還愿、冠婚、喪祭。
貢品：冬粉、木耳、香菇、筍、金針菇。
主要對象：用于祭拜天公、大型祭典。
貢品：香菇、金針菇、木耳、桂圓、糖、曬干素食品。
主要對象：用于祭神、天公、佛。
貢品：食鹽、海菜、海帶、素食。
主要對象：用于祭神、天公、佛。
貢品：以五只碗各裝五種不同熟食品的祭品。
主要對象：用于祭地基主、孤魂野鬼。
貢品：以七只碗裝七種不同熟食，例如肉酒、麻油雞、湯圓、甜米糕、花生湯、桂圓、紅蛋、蓮子、花生等，不限內容。
主要對象：用于祭七娘媽。
貢品：以三種不同類的水果，如鳳梨、水梨、橘子。
主要對象：用于拜神、祭祀。
貢品：為春夏秋冬四樣應時水果。
主要對象：用于拜神、祭祀。
貢品：甘蔗，寓意節節高升、甘甜美好。
主要對象：祭祀神明及祖先祈求事事如意。
貢品：桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子合稱五子。
主要對象：用于拜織女星。
貢品：飯 菜，可備六樣、十樣或十二樣。
主要對象：用于祭祀祖先或孤魂。
貢品：敬備素菜六樣、十樣或十二樣。
主要對象：用于供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩。
貢品：鮮花，水仙、菊花、蘭花、牡丹、梅花、桂花等等
主要對象：用于拜神、祭祀。
貢品：蘿卜糕，因蘿卜臺語為“菜頭”，以祈求好彩頭之意。
主要對象：用于拜神、祭祀、過年。
貢品：年糕，寓意年年步步高升。
主要對象：用于拜神、祭祀、過年。
貢品：米糕，通常中間多會放一粒龍眼，祭拜后撥殼食用，表脫殼新生之意。
主要對象：用于拜神、祭祀。
貢品：湯圓，寓意圓滿，
主要對象：用于拜神、祭祀、過年、冬至。
貢品：發粿：發財之意，一般祭祀或喜慶敬神不可缺之供品。
主要對象：用于拜神、祭祀、過年、新神位。
貢品：甜 粿，寓意年年高升，無印紋、無包餡。
主要對象：用于節祭祀及拜神。
貢品：圓形粿，印有古錢連串紋樣，有子孫繁衍之意。
主要對象：用于拜神、天公生、三官大帝、祭祀。
貢品：酒，祭神時用三小杯。祭祖時用五、七、九、十一杯不等。
主要對象：用于祭祀神明、祖先、冠婚喪祭及年節。
一是衣著樸素，女性不必涂脂抹粉，家人帶上香燭以及供品，不可在墓前殺生，現在時尚作興奉上鮮花，可選菊花之類（可把花瓣剝散灑在墳碑前，因為有小販會瞄準你走后立即拿走鮮花又去販賣）。
二是上墳地后，先著手清掃墓地周圍雜草，尤其要注意觀察墳頭上有無雜樹，如果有樹就要拔掉；再觀察墓前有無雜土堵住小明堂，以及排水溝是否堵塞。
三是觀察墓架以墓碑是否有塌陷以及破裂，發現異常情況就要及時請風水師前來指導采取措施彌補。
四是把供品奉上，點燃香燭和焚燒紙錢（注意防火）。一般要率家人向先人三鞠躬后讀祭文，以表達后人對逝者的緬懷之情。
五是離開之前點燃鞭炮（公墓區也可在指定地點點燃鞭炮，切記防火）。
六是全家人可掃墓后聚餐，以素食為主，延續吃餛飩、餃子、吃湯圓、吃紅豆稀飯等習俗。
