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成語	解釋	出處
嗚呼哀哉	舊時祭文中常用的表示對死者哀悼的語句；意思是“唉！傷心啊！”后用以指死亡或完蛋。	先秦 左丘明《左傳 哀十六年》：“嗚呼哀哉，尼父！無自律！”
彼哉彼哉	彼：他。他是什么人。	春秋·魯·孔丘《論語·憲問》：“問子西，曰：‘彼哉彼哉！’”
悠哉游哉	悠閑自在。	諶容《贊歌》：“兩只空洞洞的棉襖袖子在肩上晃來晃去，給人一種悠哉游哉的感覺。”
優哉游哉	優游：悠閑無事；哉：古漢語感嘆詞。從容不迫；悠閑自在的樣子。	《詩經 小雅 采菽》：“優哉游哉，亦是戾矣。”
得其所哉	所：處所；哉；語氣詞。得到了合適的地方。	先秦 孟軻《孟子 萬章上》：“子產曰：‘得其所哉，得其所載！”
唐哉皇哉	形容規模宏偉，氣勢盛大。也用于貶義，形容表面上莊嚴體面的樣子。	《后漢書·班畸傳》：“汪汪乎丕天之大律，其疇能亙之哉？唐哉皇哉！皇哉唐哉？”
豈有他哉	豈：難道。難道還有別的嗎？	戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王下》：“豈有他哉？避水火也。”
堂哉皇哉	猶堂而皇之。	清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第七十八回：“他有了這個引子，就格外的打點，格外的應酬，不到半年便放了海關道，堂哉皇哉的帶了家眷，出京赴任。”
于呼哀哉	于呼：感嘆詞。哉：語氣詞。原意感嘆或悲哀。又用于祭文，表示對死者的哀悼。	《詩·大雅·召旻》：“于乎哀哉！維今之人，不尚有舊。”《荀子·樂論》：“亂世惡善，不此聽也。淤乎哀哉，不得成也。”
何足道哉	足：值得。哪里值得談起呢？表示不值一提，帶有輕蔑之意。	宋·胡仔《苕溪漁隱叢語·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自見，不待明言之也，詩貴夫如此。若使人一覽而意盡，亦何足道哉。”
於乎哀哉	於乎：文言嘆詞；哉：語助詞。用以指死亡或完蛋。	《詩經·大雅·召旻》：“於乎哀哉！維今之人，不尚有舊。”
尚慎旃哉	尚：還；旃：之。還要謹慎小心啊。	《詩經·魏風》：“上慎旃哉，猶來無止。”
康哉之歌	康：太平。泛指太平頌歌。	《尚書·益稷》：“乃賡載歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”