有關(guān)也的成語(yǔ)共收錄25個(gè)

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成語(yǔ)	解釋	出處
成也蕭何，敗也蕭何	蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。	宋 洪邁《容齋續(xù)筆 蕭何紿韓信》：“信之為大將軍，實(shí)蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語(yǔ)有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語(yǔ)。”
空空如也	空空：同“悾悾”；虛心的樣子；如：文言虛詞；表示“……的樣子”。原形容誠(chéng)懇、虛心的樣子。現(xiàn)形容一無所有。	先秦 孔子《論語(yǔ) 子罕》：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”
勿謂言之不預(yù)也	以后不要說沒有跟你事先說過。指把話說在前面。	清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第19回：“一經(jīng)覺察，白簡(jiǎn)無情，勿謂言之不預(yù)也。”
行不得也哥哥	鷓鴣叫聲的擬意，表示行路艱難。	明·丘濬《禽言》詩(shī)：“行不得也哥哥，十八灘頭亂石多。東去入閩南入廣，溪流湍駛嶺嵯峨，行不得也哥哥。”
死也瞑目	瞑目：閉眼。死而閉眼。指死后沒有什么牽掛	清·吳敬梓《儒林外史》第15回：“我只要到父親眼前，死也瞑目。”
荷花雖好，也要綠葉扶持	比喻人才能出眾也須大家的支持	毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》：“人是要幫助的。‘荷花雖好，也要綠葉扶持’。”
牡丹雖好，也得綠葉扶持	比喻人不管有多大能耐，總得有人幫助。	清·西周生《醒世姻緣傳》第95回：“‘牡丹雖好，也得綠葉扶持’哩。你自家一個(gè)，就歪歪到那里去？”
滿口之乎者也	滿口文言詞語(yǔ)。指人物的書呆子氣。	魯迅《吶喊·孔乙己》：“他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。”
來而不往非禮也	表示對(duì)別人施加于自己的行動(dòng)將作出反應(yīng)。	《禮記·曲禮上》：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”
成也蕭何敗蕭何	蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。	《警世通言 王嬌鸞百年長(zhǎng)恨》：“始終一幅香羅帕，成也蕭何敗蕭何。”
人之將死，其言也善	人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。	《論語(yǔ)·泰伯》：“曾子言曰：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’”
跳在黃河也洗不清
溜之乎也	溜走（諷刺的、風(fēng)趣的說法）。	清·石玉昆《三俠五義》第43回：“米先生也不好意思，抽空兒他就溜之乎也了。”
之乎者也	古代漢語(yǔ)中常用的四個(gè)助詞。原指淺近的字眼或文章；現(xiàn)多指用文言字眼作文說話；也借指文言文。	宋 文瑩《湘山野錄》中卷：“之乎者也，助得甚事？”
一人之心，千萬人之心也
莫予毒也	莫：沒有誰；予：我；毒：危害；也：語(yǔ)助詞。沒有人能危害我了。表示可以為所欲為了。	先秦 左丘明《左傳 僖公二十八年》：“晉侯聞之而后喜可知也，曰：‘莫余毒也已。’”
弗敢專也	不敢獨(dú)自專有。
何其毒也	也：文言助語(yǔ)，置于詞尾，與“何”相配合，構(gòu)成反詰語(yǔ)氣。多么狠毒呀！
兵猶火也，不戢自焚	戢：停；焚：燒。戰(zhàn)爭(zhēng)就像玩火，不在適當(dāng)?shù)那闆r下停止就會(huì)燒死自己。	春秋·魯·左丘明《左傳·隱公四年》：“夫兵，猶火也，弗戢，將自焚也。”
必也正名	指必須按照正統(tǒng)倫理觀念和禮儀關(guān)系來端正綱紀(jì)名分。	《論語(yǔ) 子路》：“子路曰：‘衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”
呼牛也可，呼馬也可	呼：稱呼；可：可以。叫我牛也好，叫我馬也好，我不在乎。指不管別人說什么，自己還是按自己意愿去做。	戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·天道》：“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。”
者也之乎	者、也、之、乎都是古漢語(yǔ)里常用的虛詞。指講話或?qū)懳恼乱慕雷帧：S刺意。	元馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折：“問黃金誰買《長(zhǎng)門賦》，好不直錢也者也之乎。”
何許人也	許：地方。什么地方的人。指來歷不明的人和什么樣的人。	南朝·宋·范曄《后漢書·逸民傳》：“漢陰老父者，不知何許人也。”
莫余毒也	再也沒有人威脅、危害我了。表示目空一切，認(rèn)為誰也不能傷害我。	《左傳 僖公二十八年》：“晉侯聞之而后喜可知也，曰：'莫余毒也已。'”
何其衰也	怎么這么衰頹啊！