有關亦的成語共收錄20個

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成語	解釋	出處
亦復如是	復：又，再。也是這樣。	南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“劉琨善能招延，而拙于撫御，一日雖有數千人歸投，其逃散而去，亦復如此。所以卒無所建。”
不亦樂乎	亦：也；乎：文言文中表示疑問的語氣詞；相當于“嗎”或“呢”。不也是快樂的嗎？后用以形容事態發展到過甚的地步。	先秦 孔子《論語 學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”
人云亦云	云：說。人家怎么說；自己也跟著怎么說。指沒有主見。	金 蔡松年《槽聲同彥高賦》詩：“槽床過竹春泉句，他日人云吾亦云?！?/td>
天若有情天亦老	天倘若有情意，也會因悲傷而衰老的。常用以形容強烈的傷感情緒。也指自然法則是塢的。	唐 李賀《金銅仙人辭漢歌》：“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”
盜亦有道	強盜也有強盜的一套道理；做強盜的人；有時也講道義。	莊周《莊子 胠篋》：“跖之徒問于跖曰：‘盜亦有道乎？’跖曰：‘何適而無有道邪？……’”
亦步亦趨	亦：也；步：行走；趨：快走。原指學生緊緊追隨老師；后來形容處處模仿或一味地追隨他人。	先秦 莊周《莊子 田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣?！?/td>
獅子搏兔，亦用全力	比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。同“獅象搏兔，皆用全力”。	茅盾《謹嚴第一》：“獅子搏兔，亦用全力——這一句成語，最足以說明藝術匠們之無往而不謹嚴，絲毫不肯隨便，”
水可載舟，亦可覆舟	比喻在平時要想到可能發生的困難和危險。	《后漢書·皇甫規傳》注引《孔子家語》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也。水可載舟，亦可覆舟。君以此思危，則可知也?！?/td>
鶴亦敗道	仙鶴敗壞仙道。指萬物皆遵循一定的客觀規律，不以人的意志為轉移。	《冷齋夜話》：“淵材嗟咨曰：‘鶴亦敗道！’”
知奸亦有大羅	羅：捕鳥等的網。指欲治奸邪必須布下大網。比喻治理國家要靠眾人的力量。	戰國·韓·韓非《韓非子·難三》：“宋人語曰：‘一雀過，羿必得之，則羿誣矣，以天下為之羅，則雀不失矣？夫知奸亦有大羅，不失其一而已矣?！?/td>
不亦善夫	不也很好嗎！	唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“問者嘻曰:‘不亦善夫！吾問養樹，得養人術。’傳其事以為官戒也?！?/td>
水能載舟，亦能覆舟	載：承載；覆：傾覆。比喻在平時要想到可能發生的困難和危險，事物有利有害。	唐·陸贄《奉天論延訪朝臣表》：“故喻君為舟，喻人為水，言水能載舟亦能覆舟也，舟即君道，水即人情，舟順水之道則浮，違則沒?！?/td>
死亦瞑目	瞑目：閉眼。死而閉眼。指死后沒有什么牽掛	清·袁枚《與香亭書》：“是即吾家之佳子弟，老夫死亦瞑目矣?！?/td>
彼亦一是非，此亦一是非	彼：那。這種情況下與那種情況下的是非標準不一。即沒有客觀的是非標準。	戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非?！?/td>
亦復如此	復：又，再。也是這樣。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“劉琨善能招延，而拙于撫御，一日雖有數千人歸投，其逃散而去，亦復如此。所以卒無所建?！?/td>
亦趨亦步	見“亦步亦趨”。	《莊子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣。”
愚者千慮，亦有一得	指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。	《漢書 韓信傳》：“廣武君曰：‘臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，亦有一得?！?/td>
民亦勞止，汔于小康	民亦勞止與汔可小康都是互文同義。意思是說老百姓太勞苦，也該稍稍得到安樂了。表達了奴隸制時代先民們的一種理想。	《詩經》中民勞：民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。
亦莊亦諧	形容既嚴肅又風趣。	茅盾《為<大眾電影>恢復刊名作》：“亦莊亦諧瀟灑，百花齊放爭榮?！?/td>
教亦多術	教：教誨；術：方法。教誨人有多種方法。	《孟子·告子下》：“教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣?！?/td>