有關(guān)缽的成語(yǔ)共收錄9個(gè)

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成語(yǔ)	解釋	出處
衣缽相傳	中國(guó)禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。	《舊唐書(shū) 方伎傳 神秀》：“昔后魏末，有僧達(dá)摩者，本天竺王子，以護(hù)國(guó)出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授?！?/td>
擊缽催詩(shī)	指限時(shí)成詩(shī)。比喻詩(shī)才敏捷。	清 文康《兒女英雄傳》第37回：“七步八叉，具有成例，古人擊缽催詩(shī)，我要擊缽了。”
沿門(mén)持缽	原指僧、尼挨門(mén)向人求布施，后泛指到處乞求施舍。	明·高攀龍《講義·君子所性仁義禮智根于心》：“若天分之我不承受，此家當(dāng)，我卻無(wú)分了，便至沿門(mén)持缽，仰息他人。”
一瓶一缽	瓶、缽：和尚的飲食器具。指和尚云游時(shí)的簡(jiǎn)單食具。形容家境貧寒。	宋·李清照《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》：“再見(jiàn)江山，依舊一瓶一缽。”
沿門(mén)托缽	缽：和尚吃東西用的器具。原指僧徒化緣。比喻挨家乞討。	清 文康《兒女英雄傳》第12回：“你若借了這事向親友各家不問(wèn)交誼一概的沿門(mén)托缽搖尾乞憐起來(lái)就大不是我的意思了。”
一缽一瓶	缽、瓶：和尚的飲食器具。指和尚云游時(shí)的簡(jiǎn)單食具。形容家境貧寒。	宋·辛棄疾《水調(diào)歌頭·題永豐楊少游提點(diǎn)一枝堂》：“一葛一裘經(jīng)歲，一缽一瓶終日，老子舊家風(fēng)。”
托缽沿門(mén)	缽：僧尼的食器。比喻挨家乞求施舍。	清·百一居士《壺天錄》上卷：“晝則托缽沿門(mén)，夜則棲身檐下，蓋不知幾經(jīng)日矣?！?/td>
衣缽相承	衣缽：僧尼穿的袈裟和盛飯的器皿。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳與繼承。	郭沫若《韓非子的批判》：“韓非書(shū)中屢次引用申子，正表明其衣缽相承?！?/td>
沿門(mén)讬缽	見(jiàn)“沿門(mén)持缽”。