有關(guān)乞的成語共收錄17個(gè)

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成語	解釋	出處
搖尾乞憐	乞：乞求；憐：憐憫；愛憐。原指狗搖著尾巴討主人的歡喜。后形容卑躬屈膝地向別人諂媚討好；希望得到一點(diǎn)兒好處。	唐 韓愈《應(yīng)科目與時(shí)人書》：“若俯首帖耳、搖尾而乞憐者，非我之志也。”
乞哀告憐	哀：憐憫；告：請(qǐng)求。乞求別人的憐憫和幫助。	毛澤東《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》：“荒時(shí)暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重。”
乞骸骨	乞：求，討。古代官吏因年老請(qǐng)求退職。	東漢·班固《漢書·趙充國傳》：“充國乞骸骨，賜安車駟馬。”
乞兒馬醫(yī)	乞兒：乞丐；馬醫(yī)：獸醫(yī)中專治馬病的人。舊指卑賤的人。	《列子·黃帝》：“自此之后，范氏門徒，路遇乞兒馬醫(yī)，弗敢辱也。”
乞漿得酒	討杯水喝，卻得到了酒。比喻得到的超過所要求的。	唐 劉知幾《史通 書志》：“太歲在酉，乞漿得酒；太歲在巳，販妻鬻子。”
向火乞兒	向火：烤火；乞兒：乞丐。近火取暖的氣丐。比喻趨炎附勢(shì)的人。	五代·王仁裕《開元天寶遺事·向火乞兒》：“今時(shí)之朝彥皆是向火乞兒，一旦火盡灰冷，暖氣何在？”
束蘊(yùn)乞火	同“束缊請(qǐng)火”。	東漢·班固《漢書·蒯通傳》：“故里母非談?wù)f之士也，束蘊(yùn)乞火非還婦之道也，然物存相感，事有適可。”
乞憐搖尾	憐：憐憫；乞：乞求。狗搖著尾巴向主人乞求愛憐。比喻裝出一副可憐相向人討好。	明·王錂《春蕪記·構(gòu)釁》：“你無知小輩，胡言亂語，休在人前乞憐搖尾！”
死乞白賴	謂糾纏不休。	清·西周生《醒世姻緣傳》第三十二回：“這可虧了他三個(gè)死乞白賴的拉住我，不叫我打他。”
乞兒乘車	諷刺官職提升得快的話。	《三國志·魏書·鄧艾傳》注引《世語》：“君釋褐登宰府，三十六日，擁麾蓋，守兵馬郡，乞兒乘小車，一何駛乎？”
乞窮儉相	乞丐似的寒酸相。
告哀乞憐	告：請(qǐng)求；乞：求，討。向別人乞求憐憫、幫助。	陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第71章：“杜又派人分頭疏通，告哀乞憐地請(qǐng)求他們勿再辭勛。”
乞兒暴富	乞兒：乞丐。乞丐驟然發(fā)了大財(cái)。比喻學(xué)問大增。	明·袁宏道《瓶史·器具》：“然寒微之士，無從致此，但得宣、成等窯磁瓶各一二枚，亦可謂乞兒暴富矣。”
死乞百賴	見“死乞白賴”。	梁斌《播火記》：“他只好年有年禮，節(jié)有節(jié)禮，死乞百賴巴結(jié)上馮老蘭。”
吹篪乞食	吹著篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。	西漢·司馬遷《史記·范睢蔡澤列傳》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吳市。”
吹簫乞食	原指伍春秋時(shí)子胥于吳市吹簫向人乞討。后指沿街乞討。	《史記·范睢蔡澤列傳》：“伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行晝伏，至于陵水，無以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吳市。”
向炎乞兒