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成語(yǔ)有關(guān)礙的成語(yǔ)

有關(guān)礙的成語(yǔ)

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-06-30 07:45:28
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成語(yǔ) 解釋 出處
礙口識(shí)羞礙口:說(shuō)不出口。指怕羞而不說(shuō)話。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》:“文若虛終是礙口識(shí)羞,待說(shuō)又止?!?/td>
辯才無(wú)礙礙:滯礙。本是佛教用語(yǔ),指菩薩為人說(shuō)法,義理通達(dá),言辭流利,后泛指口才好,能辯論。《大乘起信論》:“或令人知宿命過(guò)去之事,亦知未來(lái)之事,得他心智,辯才無(wú)礙。”
礙難從命礙:妨礙;從:聽(tīng)從。由于有所妨礙,難以遵從命令或吩咐。《三打祝家莊》第一幕第一場(chǎng):“你回去復(fù)李大官人,本當(dāng)將時(shí)遷放回,怎奈他是梁山賊黨,礙難從命?!?/td>
礙手礙腳礙;妨礙;阻礙。指多方受阻;難以順利做事。也指妨礙他人做事;使人感到不方便。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第32卷:“后邊有些嫌忌起來(lái),礙手礙腳,到底不妙。”
暢行無(wú)礙毫無(wú)阻礙地通行或流通。多指事情能順利地進(jìn)行。亦作“暢通無(wú)阻”。
礙足礙手同“礙手礙腳”。
礙難遵命礙:妨礙;遵:遵從。由于有所妨礙,難以遵從命令或吩咐。蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第64回:“防務(wù)吃緊,兵不敷用,職守所在,礙難遵命?!?/td>
心無(wú)掛礙掛礙:牽掛。原為佛教用語(yǔ),指內(nèi)心沒(méi)有任何牽掛。唐 玄奘《般若波羅多心經(jīng)》:“心無(wú)掛礙:無(wú)掛礙,故無(wú)有恐怖,這離顛倒夢(mèng)想。”
無(wú)拘無(wú)礙沒(méi)有拘束,沒(méi)有阻礙。形容悠然自得。宋·朱敦儒《西江月》詞:“日日深杯酒滿,朝朝小圃花開(kāi),自歌自舞自開(kāi)懷,且喜無(wú)拘無(wú)礙?!?/td>
礙上礙下礙:妨礙。妨礙做事,使人感到不方便。
船多不礙路比喻各走各的路,彼此不妨礙。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第16回:“自古‘船多不礙港,車(chē)多不礙路’,我不肯招他,當(dāng)初那個(gè)怎么招我來(lái)?”
窒礙難行窒:阻塞不通。阻礙太多,難以實(shí)行。清·龔自珍《答人問(wèn)關(guān)內(nèi)侯》:“夫支孽盡封,則國(guó)祚愈長(zhǎng)久,愈窒礙難行,寰海不能容支孽。”
無(wú)掛無(wú)礙見(jiàn)“無(wú)罣無(wú)礙”。明·吳承恩《西游記》第四回:“他才遂心滿意,喜地歡天,在于天宮快樂(lè),無(wú)掛無(wú)礙?!?/td>
無(wú)罣無(wú)礙沒(méi)有任何牽掛。
摩天礙日摩:接觸;礙:遮蔽。形容山的高大。明·吳承恩《西游記》第40回:“忽又見(jiàn)一座高山,真是摩天礙日?!?/td>
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