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布衣

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-06-25 08:11:29
拼音bù yī
注音ㄅㄨˋ 一
詞性名詞

詞語(yǔ)解釋

布衣[ bù yī ]

⒈ ?麻布衣服(古時(shí)老百姓只能穿麻布衣服)

clothes made of cloth;

⒉ ?平民百姓。

臣本布衣?!T葛亮《出師表》
有布衣畢昇。——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》

cloth gown worn by scholars not in government;

引證解釋

⒈ ?布制的衣服。

《大戴禮記·曾子制言中》:“布衣不完,蔬食不飽,蓬戶(hù)穴牖,日孜孜上仁。”
《后漢書(shū)·禮儀志下》:“佐史以下,布衣冠幘。”
《古今小說(shuō)·月明和尚度柳翠》:“﹝ 柳翠 ﹞又製下布衣一襲,每逢月朔月望,卸下鉛華,穿著布素,閉門(mén)念佛?!?/span>

⒉ ?借指平民。古代平民不能衣錦繡,故稱(chēng)。

《荀子·大略》:“古之賢人,賤為布衣,貧為匹夫?!?br / data-12xN="9HvhDu">漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“古者庶人耋老而后衣絲,其餘則麻枲而已,故命曰布衣?!?br / data-HUov="TRrvqO">宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·技藝》:“慶歷 中,有布衣 畢昇,又為活板?!?br / data-mDCS="QkhZUv">清 李漁 《玉搔頭·締盟》:“多應(yīng)是皂蓋填門(mén)多顯輩,因此上錯(cuò)認(rèn)了風(fēng)塵一布衣。”

國(guó)語(yǔ)辭典

布衣[ bù yī ]

⒈ ?布制的衣服。

《喻世明言·卷二九·月明和尚度柳翠》:「又制下布衣一襲,每逢月朔月望,卸下鉛華,穿著布素,閉門(mén)念佛?!?/span>

⒉ ?平民。

《韓非子·五蠹》:「布衣相與交,無(wú)富厚以相利,無(wú)威勢(shì)以相懼也。」
《三國(guó)演義·第三〇回》:「攸慌扶起曰:『公乃漢相,吾乃布衣,何謙恭如此?』」

平民

英語(yǔ)plain cotton clothing, (literary)? the common people

法語(yǔ)vêtements en coton uni, les gens du commun (litt.)?

分字解釋

※ "布衣"的意思解釋、布衣是什么意思由康健詩(shī)詞天地漢語(yǔ)詞典查詞提供。

造句

1.裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有,優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味,但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來(lái)識(shí)別,只有在一個(gè)勞動(dòng)者的粗布衣服下面,而不是在嬖幸者的穿戴之下,我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。趣味的腐化。

2.龍城學(xué)院的院長(zhǎng)是個(gè)年邁的老者,一身簡(jiǎn)陋的布衣,頭發(fā)亂糟糟的像個(gè)鳥(niǎo)窩,低頭趴在桌子上不知道寫(xiě)什么,凌云等人走進(jìn)院長(zhǎng)辦公室的時(shí)候,他還渾然不知。

3.裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有,優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味,但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來(lái)識(shí)別,只有在一個(gè)勞動(dòng)者的粗布衣服下面,而不是在嬖幸者的穿戴之下,我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。趣味的腐化。

4.愛(ài)是件最溫暖歡喜的事,安然幸福,相廝守,相愉悅,于貧寒中不覺(jué)其苦,于富貴中更覺(jué)其甜,生息繁衍,歲月靜好,而不是致命危險(xiǎn),于進(jìn)退維谷生死兩難中去考驗(yàn)人性本善還是本惡。布衣祺

5.復(fù)昱一路變服詭行、顛沛流離,所遇所見(jiàn)皆是難民餓殍或者布衣芒屏,復(fù)昱對(duì)他們雖然憐憫哀痛,但卻總覺(jué)所處所見(jiàn)非己同類(lèi)。

6.實(shí)在覺(jué)得有些詫異,能得到您這樣“雪中高士”的注意,還能得到您的一再嘲諷和蔑視,作為一介布衣,真有點(diǎn)“高人一些”的感覺(jué)了。

7.正在這千鈞一發(fā)之際,只見(jiàn)一布衣男子飛身躍上馬背,伸手抓住馬鬃,高興地叫到:“哈哈,終于抓到你啦!”。

8.愛(ài)人就像粗布衣,雖然不美麗,可是能遮擋風(fēng)寒。情人就像時(shí)裝,感覺(jué)很美好,卻不能穿出去。親人就像老棉衣,就是出痱子,依然要捂著你。友人就像晴雨衣,需要了就穿,用過(guò)后放一邊。

9.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí),當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書(shū)寫(xiě)出他們心中的感激時(shí),我們內(nèi)心不由得為之一震,并深刻反思,我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩?

10.裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有,優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味;但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來(lái)識(shí)別;只有一個(gè)勞動(dòng)者粗布衣服下面,而不是在一個(gè)嬖幸者的穿戴之下,我們才能發(fā)見(jiàn)強(qiáng)有力的身軀。

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