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成語(yǔ)有關(guān)綸的成語(yǔ)

有關(guān)綸的成語(yǔ)

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-06-29 16:28:38
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成語(yǔ) 解釋 出處
滿(mǎn)腹經(jīng)綸腹:肚子;經(jīng)綸:理出絲緒叫經(jīng);編絲成繩叫綸。引申為人的才學(xué)、本領(lǐng)、謀略等。形容很有學(xué)問(wèn)和才能。明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調(diào)集賢賓 題春園 浪里束煞》:“論英雄何必老林泉?滿(mǎn)腹經(jīng)綸須大展,休負(fù)了蒼生之愿。”
經(jīng)綸滿(mǎn)腹經(jīng)綸:原指整理蠶線;理絲為經(jīng);編絲為綸;統(tǒng)稱(chēng)為經(jīng)綸。引申為規(guī)劃治理。比喻人富有治理國(guó)家的才能;也形容人很有學(xué)問(wèn)。宋 洪炎《西渡詩(shī)集 聞師川諫議至漳州作建除字詩(shī)十二韻迓之》:“滿(mǎn)腹懷經(jīng)綸,筆間含露雨。”
大展經(jīng)綸經(jīng)綸:整理絲縷,比喻治理國(guó)家,也指政治才能。充分施展政治才能。明·羅貫中《三國(guó)演義》第三十八回:“先取荊州后取川,大展經(jīng)綸補(bǔ)天手。”
綸巾羽扇頭戴綸巾,手持羽扇。形容飄逸瀟灑或儒雅風(fēng)流的風(fēng)度。唐 呂巖《雨中花》詞:“岳陽(yáng)樓上,綸巾羽扇,誰(shuí)識(shí)天人。”
世掌絲綸《禮記 緇衣》:“王言如絲,其出如綸。”后中書(shū)省代皇帝草擬詔旨,稱(chēng)為掌絲綸。父子或祖孫相繼在中書(shū)省任職的稱(chēng)為世掌絲綸。《禮記·緇衣》:“王言如絲,其出如綸。”
經(jīng)綸濟(jì)世指具有治理國(guó)家,經(jīng)世濟(jì)民的才能。經(jīng)綸:整理絲縷,引申為處理國(guó)家大事。濟(jì)世:救世。元·鄭德輝《伊尹耕莘》第二折:“想你學(xué)成經(jīng)綸濟(jì)世之策,立國(guó)安邦之謀。”
羽扇綸巾拿著羽毛扇子,戴著青絲綬的頭巾。形容態(tài)度從容。宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞:“小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,強(qiáng)虜灰飛煙滅。”
綸音佛語(yǔ)比喻不由得不服從的話。
經(jīng)綸天下經(jīng)綸:整理絲縷;天下:國(guó)家。治理國(guó)家。《周易·屯》:“君子以經(jīng)綸。”孔穎達(dá)疏:“言君子法此屯象有為之時(shí),以經(jīng)綸天下。”
翠綸桂餌翠綸:用翡翠鳥(niǎo)羽做釣線;桂餌:用桂花做魚(yú)餌。比喻過(guò)分追求奢華,并不會(huì)有好的結(jié)果。《闕子》:“魯人有好釣者,以桂為餌,黃金之鉤,錯(cuò)以銀碧,乘翡翠之綸,其持竿處位即是,然其得魚(yú)不幾矣。”
佛旨綸音綸音:皇帝的詔令。菩薩的旨意,皇帝的詔令。指必須遵行的號(hào)令。清·文康《兒女英雄傳》第40回:“便是佛旨綸音,要把她送到龍宮去,作個(gè)龍女,也許是萬(wàn)兩黃金,買(mǎi)不動(dòng)她那不字兒。”
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