有關(guān)吳的成語(yǔ)共收錄17個(gè)

---

成語(yǔ)	解釋	出處
吳頭楚尾	今江西北部，春秋時(shí)是吳、楚兩國(guó)交界的地方，它處于吳地長(zhǎng)江的上游，楚地長(zhǎng)江的下游，好象首尾互相銜接。	宋·王象之《輿地紀(jì)勝》：“《職方乘序》：‘吳頭楚尾。’”
吳下阿蒙	吳下：現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。	晉 虞溥《江表傳》：“至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。”
吳牛喘月	吳牛：指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。	漢 應(yīng)劭《風(fēng)俗通》：“吳牛望月則喘；使之苦于日，見月怖，喘矣！”
天低吳楚，眼空無(wú)物	吳楚：泛指長(zhǎng)江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠(yuǎn)越覺得天下垂，除見蒼天之外，空無(wú)所有。現(xiàn)也比喻一無(wú)所見。	元·薩都刺《念奴嬌·登石頭城》詞：“石頭城上，望天低吳楚，眼空無(wú)物。”
喘月吳牛	比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者。	五代 譚用之《寄王侍御》詩(shī)：“喘月吳牛知夜至，嘶風(fēng)胡馬識(shí)秋來(lái)。”
吳帶當(dāng)風(fēng)	唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，所畫衣帶如被風(fēng)吹拂。后人因以“吳帶當(dāng)風(fēng)”稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng)格。	宋·郭若虛《圖畫見聞志·論曹吳體法》：“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水。”
楚尾吳頭	古豫章一帶位于楚地下游，吳地上游，如首尾相銜接，故稱“楚尾吳頭”。泛指長(zhǎng)江中下游一帶地方。	宋·朱熹《鉛山立春》詩(shī)：“雪擁山腰洞口，春回楚尾吳頭。”
吳越同舟	吳越：指吳國(guó)人和越國(guó)人。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。	先秦 孫武《孫子 九地》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也，如左右手。”
懸首吳闕	猶言懸門抉目。	西漢·司馬遷《史記·伍子胥列傳》：“抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之滅吳也。”
抉目吳門	抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被讒誅殺	西漢 司馬遷《史記 吳太伯世家》：“抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也。”
越瘦吳肥	不在乎越國(guó)人瘦和吳國(guó)人肥胖。比喻痛癢與己無(wú)關(guān)。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第70回：“圖求謀，多只為一身之計(jì)；縱奸貪，那里管越瘦吳肥。”
吳市吹簫	吳：古國(guó)名。原指春秋時(shí)楚國(guó)的伍子胥逃至吳國(guó)，在市上吹簫乞食。比喻在街頭行乞。	西漢 司馬遷《史記 范睢蔡澤列傳》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吳市。”
吳市之簫	見“吳市吹簫”。	清·楊昭《<閑止書堂集鈔>跋》：“沉冤望雪，曾傳吳市之簫；急難號(hào)天，愛下秦庭之淚。”
宋畫吳冶	用以作為精巧神妙之物的代稱。	據(jù)《莊子 田子方》載，宋元君召集眾畫家作畫，大家都敬立作畫，只有一人回舍，解衣伸腿而坐。宋元君認(rèn)為他是真正的畫師。又據(jù)《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》載，吳人干將、莫邪夫婦善鑄劍。
蜀錦吳綾	蜀錦：四川生產(chǎn)的彩錦；吳綾：綾的一種，最初出于吳郡。泛指各種精美的絲織品。	明·吳承恩《西游記》第八十二回：“微風(fēng)初動(dòng)，輕飄飄展開蜀錦吳綾；細(xì)雨才收，嬌滴滴露出冰肌玉質(zhì)。”
楚舞吳歌	泛指江南的輕歌曼舞。	元·薩都刺《江南樂》詩(shī)：“翡翠冠高羅袖闊，楚舞吳歌勸郎酌。”
楚水吳山	楚地的水，吳地的山。指古時(shí)吳、楚兩國(guó)所屬地域。后用以指長(zhǎng)江中下游一帶。	唐 白居易《江南送北客因憑寄徐州兄牙書》：“故園望斷欲何如，楚水吳山萬(wàn)里余。