有關(guān)棗的成語(yǔ)共收錄13個(gè)

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成語(yǔ)	解釋	出處
囫圇吞棗	囫圇：整個(gè)兒；完整的。指不加咀嚼；把棗子整個(gè)吞下去。比喻學(xué)習(xí)時(shí)生吞活剝；缺乏思考；籠統(tǒng)地含糊地吸收知識(shí)。	宋 圓悟禪師《碧巖錄》：“若是知有底人，細(xì)嚼慢咽；若是不知有底人，一似渾圇吞個(gè)棗。”
昌歜羊棗	據(jù)傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點(diǎn)嗜羊棗。后用以指人所偏好之物。	宋 蘇軾《答李端叔書》：“不肖為人所僧，而二子獨(dú)喜見譽(yù)，如人嗜昌歜羊棗，未易詰其所以然者。”
交梨火棗	道教經(jīng)書中所說的“仙果”。	《真誥·運(yùn)象二》：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比于金丹也。”
推梨讓棗	指兄弟友愛。	漢末孔融兄弟七人，融居第六，四歲時(shí)，與諸兄共食梨，融取小者，大人問其故，答道：“我小兒，法當(dāng)取小者。”見《后漢書·孔融傳》李賢注。又南朝梁王泰幼時(shí)，祖母集諸孫侄，散棗栗于床，群兒皆競(jìng)?cè)。┆?dú)不取。問之，答道：“不取，自當(dāng)?shù)觅n。”見
拔葵啖棗	拔人家的菜蔬，偷吃人家的棗子。比喻小偷小摸。	唐 獨(dú)孤及《唐丞相故江陵尹御史大夫呂湮謚議》：“闔境無拔葵啖棗之盜，而楚人到于今猶歌詠之。”
渾掄吞棗	見“渾淪吞棗”。	元·耶律楚材《<心經(jīng)宗說>后序》：“嗟見渾掄吞棗，只管誦詩(shī)。”
渾淪吞棗	整個(gè)地吞下棗子。比喻籠統(tǒng)地接受，不加分析，食而不化。	宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》第124卷：“今學(xué)者有幾個(gè)理會(huì)得章句，也只是渾淪吞棗。”
災(zāi)梨禍棗	從前印書用梨木或棗木刻板。形容濫刻無用不好的書。	清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷六：“至于交通聲氣，號(hào)召生徒，禍棗災(zāi)梨，遞相神圣，不但有明末造，標(biāo)榜多誣，即月泉吟社諸人，亦病未離乎客氣矣。”
鶻侖吞棗	把棗子整個(gè)兒吞下，不細(xì)嚼辨味。常比喻在學(xué)習(xí)上食而不化，不加分析。	宋·朱熹《答許順之書》：“今動(dòng)不動(dòng)便先說個(gè)本末精粗無二致，正是鶻侖吞棗。”
付之梨棗	指刻版刊印書籍。梨棗：舊時(shí)刻書多用梨木棗木，古代稱書版。	清 蒲松齡《聊齋志異 段序》：“然欲付梨棗而嗇于資，素愿莫償，恒深歉悵。”
禍棗災(zāi)梨	舊時(shí)印書，多用棗木梨木刻板。比喻濫刻無用的書。	清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 灤陽(yáng)消夏錄六》：“至于交通聲氣，號(hào)召生徒，禍棗災(zāi)梨，遞相神圣，不但有明未造標(biāo)榜多誣，即月泉吟社諸人亦病未離乎客氣。”
讓棗推梨	小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。	《梁書 王泰傳》：“年數(shù)歲時(shí)，祖母集諸孫侄，散棗栗于床上。群兒皆競(jìng)之，泰獨(dú)不取。”南朝 宋 范曄《后漢書 孔融傳》李賢注引《孔融家傳》：“年四歲時(shí)，每與諸兄共食梨，融輒引小者。”
羊棗昌歜	羊棗：黑棗；昌歜：菖蒲。曾皙喜歡吃羊棗，楚文王喜歡吃菖蒲。比喻人的癖好。	明·呂坤《答孫月峰書》：“吾輩若不叛孔子，即博涉此書，為羊棗昌歜，有何不可？”