有關(guān)礙的成語共收錄15個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 礙口識(shí)羞 | 礙口：說不出口。指怕羞而不說話。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》：“文若虛終是礙口識(shí)羞，待說又止。” |
| 辯才無礙 | 礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。 | 《大乘起信論》：“或令人知宿命過去之事，亦知未來之事，得他心智，辯才無礙。” |
| 礙難從命 | 礙：妨礙；從：聽從。由于有所妨礙，難以遵從命令或吩咐。 | 《三打祝家莊》第一幕第一場(chǎng)：“你回去復(fù)李大官人，本當(dāng)將時(shí)遷放回，怎奈他是梁山賊黨，礙難從命。” |
| 礙手礙腳 | 礙；妨礙；阻礙。指多方受阻；難以順利做事。也指妨礙他人做事；使人感到不方便。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第32卷：“后邊有些嫌忌起來，礙手礙腳，到底不妙。” |
| 暢行無礙 | 毫無阻礙地通行或流通。多指事情能順利地進(jìn)行。亦作“暢通無阻”。 | |
| 礙足礙手 | 同“礙手礙腳”。 | |
| 礙難遵命 | 礙：妨礙；遵：遵從。由于有所妨礙，難以遵從命令或吩咐。 | 蔡?hào)|藩《民國通俗演義》第64回：“防務(wù)吃緊，兵不敷用，職守所在，礙難遵命。” |
| 心無掛礙 | 掛礙：牽掛。原為佛教用語，指內(nèi)心沒有任何牽掛。 | 唐 玄奘《般若波羅多心經(jīng)》：“心無掛礙：無掛礙，故無有恐怖，這離顛倒夢(mèng)想。” |
| 無拘無礙 | 沒有拘束，沒有阻礙。形容悠然自得。 | 宋·朱敦儒《西江月》詞：“日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙。” |
| 礙上礙下 | 礙：妨礙。妨礙做事，使人感到不方便。 | |
| 船多不礙路 | 比喻各走各的路，彼此不妨礙。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“自古‘船多不礙港，車多不礙路’，我不肯招他，當(dāng)初那個(gè)怎么招我來？” |
| 窒礙難行 | 窒：阻塞不通。阻礙太多，難以實(shí)行。 | 清·龔自珍《答人問關(guān)內(nèi)侯》：“夫支孽盡封，則國祚愈長久，愈窒礙難行，寰海不能容支孽。” |
| 無掛無礙 | 見“無罣無礙”。 | 明·吳承恩《西游記》第四回：“他才遂心滿意，喜地歡天，在于天宮快樂，無掛無礙。” |
| 無罣無礙 | 沒有任何牽掛。 | |
| 摩天礙日 | 摩：接觸；礙：遮蔽。形容山的高大。 | 明·吳承恩《西游記》第40回：“忽又見一座高山，真是摩天礙日。” |