原文

歷史來源
　　1、出自顓頊高陽氏，以官名為氏。據(jù)《姓纂》記載：“堯時有掌庾大夫，以官命氏”。望出顧川、新野。遠古堯帝時代，有庾大夫安慶公（掌管露天糧倉的官名），他的子孫便以祖上官名為姓，相傳姓庾。
　　2、亦出自以官名為氏。上古周朝時，管理糧倉的官員叫“庾廩”，因為世代以此官職而有功，被賜予庾姓，其后代亦以官名為姓，相傳姓庾。庾姓在兩漢時代形成了潁川和新野兩大郡望，而潁川庾姓最繁盛是當今庚姓中最大支派。

家族名人
　　庾后：明穆皇后庾氏。諱文君。左將軍琛第三女也。后少以珪璋特異。令儀淑美。故中宗為肅宗納焉。初為世子妃。仁和有禮。深見敬重。太寧元年六月立為皇后。策明穆皇后曰。正位閨房。以著協(xié)德之義。贈琛為車騎將軍。母邱氏封安陽縣君。從母荀氏永宣縣君。后生顯宗成皇帝。顯宗即位。尊后曰皇太后。群臣奏、天子幼沖。宜依漢和熹皇后故事。后辭讓數(shù)四。不得已。遂臨朝攝萬機。蘇峻作逆。王師敗績。后以憂逼崩。時年三十三。
　　庾亮：字元規(guī)，東晉穎川鄢陵人。歷仕東晉元帝、明帝、成帝三朝。集軍政大權于一身、功績卓著，庾信博覽群書，文集六朝大成，唐大詩圣杜甫贊他為：“庾信文章老更成”。庾亮在《哀江南賦》中說：“我的祖先是掌庾大夫，承傳于周朝，因為世代以此官職而有功，被賜予庾姓，到了漢代，經(jīng)邦治國，以輔佐皇帝而受職當官。”自己雖然不是遠古帝王的后裔，但祖先也很光彩，在昌盛了八百多年的周王朝就開始當官。
　　庾信：字子山，北周文學家，南陽新野人。曾擔任北周開府儀同三司，世稱“庾開府”，擅長寫詩賦、駢文。善宮體詩，早期作品綺艷輕靡，文章綺麗，與徐陵齊名，為宮廷文學的代表，時稱“徐庾體”。晚年之作遂趨沉郁、蕭瑟蒼涼，并對當時社會動亂有所反映，以《哀江南賦》為最著。今傳《庾開府集》、《庾子山集》均為后人所輯。他的父親庾肩吾也是當時有名的文學家。
　　庾抱：潤州江寧人。有學術，隋元德太子學士。高祖初起，隱太子引為隴西公府記室，文檄皆出其手。轉太子舍人。集十卷，今存詩五首。

遷徙分布
　　（缺）庾姓姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。庾姓是古時水路運輸?shù)闹修D倉庫，朝中掌管這些倉庫的官員叫掌庾大夫。帝堯時，有的人世襲這一官職，后來就以官名為姓，稱為庾氏。庾姓也是一個古老的姓氏，隨時代變遷而散居在中國各省市。古籍中有曹操為免于關云長殺害，懇求關云長將軍熟讀《春秋》庾公之斯追子濯孺子的故事。漢代庾皮父子任教宮廷；庾勝昆仲戍守廣東臺嶺橫浦關，為紀其功，改名為大庾嶺。魏、晉南北朝庾乘、庾嶷、庾遁、庾亮、庾翼、庾冰、庾文君、庾道憐是河南省穎川鄢陵人，庾肩吾、庾信是河南省南陽市新野人。庾信在《哀江南》賦中說：“我之掌庾承周，以世功而為族，經(jīng)邦佐漢，用論道而當官”，意思是說庾氏先祖在漢室任司空輔佐劉氏王朝，在立國治國中發(fā)揮過重要作用并參與高層的經(jīng)邦大政，坐朝論道。可見古代庾氏名人相繼涌現(xiàn)，活躍在政界、文化界3000多年。庾亮集軍政大權于一身、功績卓著，庾信博覽群書，文集六朝大成，唐大詩圣杜甫贊他為：“庾信文章老更成”。庾氏當時譽為忠誠、廉潔名門望族。如今河南新野有庾會太守生祠和胡書之碑碣彰其德政。庾氏族人對社會發(fā)展是有貢獻，在偉大的中華文化族中有其光輝奪目的一頁而永垂于世。編撰《庾氏志》的庾裕良老人在書里寫到，東晉初年，庾氏名將曾奉旨出使高麗，這就是在韓國扎根的庾氏要認的親、溯的源。據(jù)韓國2026年06月30日人口統(tǒng)計，全國286個姓氏中庾氏位立97位，全國庾氏人口16802人。據(jù)中國2001年全國人口普查統(tǒng)計庾姓大約五萬余人，分布在全國各地，不少大學教授和廣播、報紙、書刊竟然把“庾”字誤作為庚、瘦、唐、廖。中國新華字典1972年以前版對“庾”字解釋為“大庾嶺”，在廣東、江西省交界的地方。1977年我在山西大學上學時曾寫信給北京新華字典編輯部，要求加上了注解為“姓”。當今，廣西、湖南、江西、甘肅、山西、陜西、江蘇、上海、云南等地都有庾姓的族裔。據(jù)《廣東庾氏志》載，廣東庾姓始祖是庚東旸，仕宋，于北宋元祐年間自南京來粵，任廣南路經(jīng)略安撫使，攜眷導羊城。二世庚觀，宋政和年間任廣南東路提舉，因見東莞山水秀麗，乃卜居東莞茶園（今茶山鎮(zhèn)），并名其地為庾家坊。明洪武二十五（1392年）前后，八世孫庾德信攜父由茶園庾家坊避禍遷居至谷涌（沖），后又分支到蜆涌企石村。（余略）