原文

不力行　但學(xué)文　長(zhǎng)浮華　成何人
但力行　不學(xué)文　任己見　昧理真

讀書法　有三到　心眼口　信皆要
方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起
寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通
心有疑　隨札記　就人問　求確義

房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正
墨磨偏　心不端　字不敬　心先病
列典籍　有定處　讀看畢　還原處
雖有急　卷束齊　有缺壞　就補(bǔ)之
非圣書　屏勿視　蔽聰明　壞心志
勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致

譯文及注釋

不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁這些道德準(zhǔn)則，一味死讀書，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，如此讀書又有何用？
反之，如果只是一味去做，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易任性而為，蒙蔽真理。

讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可。（研究學(xué)問，要專一，要專精才能深入。）
這本書才開始讀沒多久，不要欣羨、想看其他的書，這本書沒讀完，不要看其他的書。
在訂定讀書計(jì)劃的時(shí)候，不妨把讀書期限定得寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶。日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。
求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問，應(yīng)隨時(shí)筆記，一有機(jī)會(huì)，就向良師益友請(qǐng)教，務(wù)必確實(shí)明白它的真義。

書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時(shí)，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。
古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會(huì)磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。
書籍課本應(yīng)分類，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。
雖有急事，也要把書本收好再離開，書本有缺損就要修補(bǔ)，保持完整。不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應(yīng)該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。
遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.doc88.com/p-7884070689224.html