有關(guān)項(xiàng)的成語共收錄18個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 逢人說項(xiàng) | 比喻到處為人說好話 | 唐 李綽《尚書故實(shí)》：“楊祭酒敬之愛才，公心嘗知江表之士項(xiàng)斯。贈詩曰：‘處處見詩詩總好，及觀標(biāo)格過于詩。平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯?！?/td> |
| 代人說項(xiàng) | 替人說好話。 | 宋 計有功《唐詩紀(jì)事 項(xiàng)斯》：“幾度見詩詩盡好，及觀標(biāo)格過于詩，平生不解臧人善，到處逢人說項(xiàng)斯?！?/td> |
| 槁項(xiàng)黃馘 | 杭：枯干；項(xiàng)：頸項(xiàng)；馘：臉。頸項(xiàng)枯瘦，面色蒼黃。形容不健康的容貌。 | 莊周《莊子 列御寇》：“夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項(xiàng)黃馘者，商之所短也。” |
| 為人說項(xiàng) | 為：替；項(xiàng)：唐朝項(xiàng)斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說好話。 | 唐·楊敬之《贈項(xiàng)斯》：“平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯。” |
| 項(xiàng)莊舞劍，志在沛公 | 比喻說話和行動的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。 | 清 黃小配《大馬扁》第四回：“在康有為之意，志在成名（余成名），如項(xiàng)莊舞劍，志在沛公，今見成名動也不動，已自愧悔?！?/td> |
| 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公 | 項(xiàng)莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實(shí)意圖別有所指。 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。” |
| 項(xiàng)莊舞劍 | 見“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公” | 清·劉坤一《致張香濤書》：“［定興］乃于署督篆任內(nèi)，奏參銀元局及淮山鹽務(wù)，牽涉敝署，不無激射之詞，論者謂為項(xiàng)莊舞劍，而弟因未嘗稍存芥蒂也?！?/td> |
| 望其肩項(xiàng) | 形容趕得上或達(dá)得到。 | 清·汪琬《與周處士書》：“議論之超卓雄偉，真有與《詩》《書》六藝相表里者，非后世能文章家所得望其肩項(xiàng)也?！?/td> |
| 代為說項(xiàng) | 替別人說好話。 | 宋·計有功《唐詩紀(jì)事·項(xiàng)斯》：“幾度見詩詩盡好，及觀標(biāo)格過于詩，平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯?！?/td> |
| 項(xiàng)背相望 | 項(xiàng)：頸項(xiàng)。原指前后相顧。后多形容行人擁擠，接連不斷。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 左雄傳》：“監(jiān)司項(xiàng)背相望，與同疾疢?！?/td> |
| 望其項(xiàng)背 | 見“望其肩項(xiàng)”。 | 清·汪琬《與周處士書》：“言論之超卓雄偉，真有與詩書六藝相表里者，非后世能文章家所得望其肩項(xiàng)也。” |
| 項(xiàng)莊之劍，志在沛公 | 比喻說話和行動的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。 | 李大釗《國民之薪膽》：“蓋項(xiàng)莊之劍，志在沛公，青島之用兵，不在報德之前仇，非在履英之盟約，殆欲借端以樹兵威于我大陸，作強(qiáng)暴要索之先聲耳。” |
| 槁項(xiàng)黧馘 | 見“槁項(xiàng)黃馘”。 | 清·薛福成《選舉論上》：“孰知夫二百年來，聰明才杰之資，迍邅場屋，槁項(xiàng)黧馘以老死牖下者，肩相至也?！?/td> |
| 扭頭別項(xiàng) | 別：轉(zhuǎn)動；項(xiàng)：頸項(xiàng)。扭轉(zhuǎn)頭顱表示不悅。 | 清·文康《兒女英雄傳》第32回：“幸是我那天不曾莽撞，不然今日之下，弄得一個扭頭別項(xiàng)，一個淚眼愁眉，人生到此，還有何意味！” |
| 極口項(xiàng)斯 | 謂滿口贊譽(yù)。項(xiàng)斯、唐代詩人，為楊敬之所器重，敬之贈詩有“平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯”之句。 | 明·袁宏道《與錢象先生》：“仆極口項(xiàng)斯矣。茂苑雖多士，當(dāng)今無出公右者。” |
| 抱頭縮項(xiàng) | 項(xiàng)：頸的后部。形容畏縮不敢出斗的樣子。 | 元·武漢臣《玉壺春》第二折：“著那俊才郎倒戈甲，抱頭縮項(xiàng)。” |
| 槁項(xiàng)沒齒 | 頸枯齒落。年老貌。 | 清·薛福成《代李伯相重鍥洨濱遺書序》：“是時科第既益重，豪儁之士，槁項(xiàng)沒齒，冀得當(dāng)于一試。” |
| 灼背燒項(xiàng) | 灼：燒。指佛教徒燃艾或焚香燒炙頭頂背脊。 | 《宋史·朱壽昌傳》：“用浮屠法灼背燒頂，刺血書佛經(jīng)?！?/td> |