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成語(yǔ)有關(guān)茅的成語(yǔ)

有關(guān)茅的成語(yǔ)

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-06-25 19:20:51
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成語(yǔ) 解釋 出處
初出茅廬茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠(chéng)意;接受邀請(qǐng);就任軍師;首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會(huì)或工作崗位;缺乏經(jīng)驗(yàn)。明 羅貫中《三國(guó)演義》第39回:“博望相持用火攻,指揮如意笑談中,直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功。”
拔茅連茹茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。《周易 泰》:“拔茅茹,以其匯。”王弼注:“茅之為物,拔其根而相牽引者也。茹,相牽引之貌也。”
茅塞頓開(kāi)茅:茅草;塞:堵塞。茅草塞路;突然開(kāi)通了。形容原來(lái)心里好像被茅草堵塞著;現(xiàn)在一下開(kāi)竅了。比喻立刻理解明白。先秦 孟軻《孟子 盡心下》:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為閑不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”
名列前茅名:名次;前茅:春秋時(shí)楚國(guó)用茅草做報(bào)警用的旌旗;行軍時(shí)拿著走在隊(duì)伍的前面;作為報(bào)警的信號(hào);故稱“前茅”。比喻名次掛在前面。多指考試或競(jìng)賽等。先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“蔿敖為宰,擇楚國(guó)之令典,軍行,右轅,左追蓐,前茅慮無(wú),中權(quán),后勁。”
三顧茅廬指誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 諸葛亮傳》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。”
頓開(kāi)茅塞頭腦本來(lái)像被茅草堵塞住;忽然被打開(kāi)了。比喻因受啟發(fā)而忽然心思開(kāi)朗;明白了道理或消除了疑團(tuán)。先秦 孟軻《孟子 盡心下》:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為間不用,則茅塞之矣;今茅塞子之心矣。”
列土分茅謂受封為諸侯。古代天子分封諸侯時(shí),用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者,象征土地和權(quán)力,稱為“列土分茅”。元·鄭光祖《三戰(zhàn)呂布》第一折:“軍前累立功勞大,列土分茅受大封。”
分茅裂土原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。元 高文秀《澠池會(huì)》第四折:“官封極品祿千鐘,分茅裂土人堪羨。腰金衣紫作朝臣,簫韶樂(lè)奏排筵宴。”
茅室蓬戶蓬:草名,也叫“飛蓬”。用茅草蓋成的房子。形容居處極其簡(jiǎn)陋。《宋書(shū)·孔淳傳》:“茅室蓬戶,庭草蕪徑,唯床上有數(shù)卷書(shū)。”
竹籬茅舍用竹子圍的籬笆,茅草蓋頂?shù)姆课荨P稳葑》亢?jiǎn)陋或濃郁的田園風(fēng)光。元·喬吉《賣花聲·悟世》:“塵風(fēng)薄雪,殘杯冷炙,掩青燈我竹籬茅舍。”
黃茅白葦連片生長(zhǎng)的黃色茅草或白色蘆葦。形容齊一而單調(diào)的情景。宋·蘇軾《答張文潛書(shū)》:“惟荒瘠斥鹵之地,彌望皆黃茅白葦,此則王氏之同也。”
波流茅靡隨波逐流,隨風(fēng)而倒。比喻胸?zé)o定見(jiàn),趨勢(shì)而行。《明史 趙炳然傳》:“世宗朝,璁、萼、言、嵩相繼用事,六卿之長(zhǎng)不得其職。大都波流茅靡,淟涊取容。”
占著茅坑不拉屎比喻占著位置不干活。鄧小平《關(guān)于國(guó)防工業(yè)企業(yè)的整頓》:“這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部,索性請(qǐng)他好好休息,不然占著茅坑不拉屎怎么行?”
茅屋采椽指住宿簡(jiǎn)陋。東漢 班固《漢書(shū) 藝文志》:“茅屋采椽,是以貴儉。”
茅茨土階茅草蓋的屋頂,泥土砌的臺(tái)階。形容房屋簡(jiǎn)陋,或生活儉樸。晉 袁宏《后漢紀(jì) 光武帝紀(jì)一》:“禮有損益,質(zhì)文無(wú)常,茅茨土階,致其肅也。”
裂土分茅古代分封諸侯時(shí),用白茅裹著的泥土授予被封的人,象征授予土地和權(quán)力。《尚書(shū) 禹貢》:“厥貢惟土五色。”孔穎達(dá)疏:“王者封五色土以為社,若封建諸侯則各割其方色土與之,使歸國(guó)立社……四方各依其方色皆以黃土覆之,其割土與之時(shí),苴以白茅,用白茅裹土與之。
土階茅屋泥土的臺(tái)階,茅草的房屋。比喻住房簡(jiǎn)陋。《周書(shū) 武帝紀(jì)下》:“上棟下宇,土階茅屋。”
分茅列土謂分封侯位和土地。唐·張說(shuō)《延州豆盧使君萬(wàn)泉縣主薛氏神道碑》:“大圣大后,煉石補(bǔ)天,有王母之神器;分茅列土,啟弄孫之美色。”
分茅賜土亦作“分茅錫土”。分茅列土。清·李漁《奪錦樓》:“不止分茅賜土,允宜并位于中宮。”
茅廬三顧見(jiàn)“草廬三顧”元·無(wú)名氏《醉寫(xiě)赤壁賦》第一折:“不肯去蘭省一朝登北闕,便想這茅廬三顧到南陽(yáng)。”
胙土分茅胙:賜;分茅:古代帝王分封諸侯的儀式。指分封爵位和土地。明·王錂《春蕪記》:“分茅胙土,賴周天子寵緩;右佛左縈,憑項(xiàng)莊王余烈。”
茅屋草舍用茅草修建的房子。形容住宿條件簡(jiǎn)陋。清·石玉昆《三俠五義》第24回:“茅屋草舍,掌柜的不要見(jiàn)笑。”
分茅胙土分茅列土。明·劉若愚《酌中志·憂危議后紀(jì)》:“數(shù)公皆人杰,無(wú)不望分茅胙土如姚廣孝,豈止富貴終其身而已乎!”
草茅之臣草茅:雜草。比喻在野無(wú)權(quán)的人。《儀禮·士相見(jiàn)禮》:“在野則曰草茅之臣。”
土階茅茨見(jiàn)“土階茅屋”。《新唐書(shū)·薛收傳》:“土階茅茨,唐堯以昌。”
茅茨不翦茅茨:茅屋;翦:修飾。用茅草覆蓋屋頂,而且沒(méi)有修剪整齊。形容生活簡(jiǎn)陋儉樸。戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·五蠹》:“堯之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫。”
蓬牖茅椽蓬:蓬草;牖:窗。用蓬草編門,用破甕做窗,用茅草做椽子。指貧苦人家的住房。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回:“所以蓬牖茅椽,繩床瓦灶,并不足以妨我襟懷。”
茅室土階茅草蓋的屋,泥土砌的臺(tái)階。形容房屋簡(jiǎn)陋,生活儉樸。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·班固傳》:“扶風(fēng)掾李育,經(jīng)明行著,教授百人,客居杜陵,茅室土階。”
茅茨不翦,采椽不斫茅茨:茅屋;翦:修飾;采椽:櫪木或柞木椽子;斫:砍削。用茅草覆蓋屋頂,屋頂?shù)拇右参醇涌诚鳌P稳萆詈?jiǎn)陋儉樸。戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·五蠹》:“堯之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫。”
分茅錫土見(jiàn)“分茅賜土”。清·李漁《玉搔頭飛舸》:“只要你忙上緊趕得那人近至尊,便是分茅錫土也非吾吝。”
裂地分茅裂:分開(kāi);茅:草名,白茅。古代帝王分封土地、建立諸侯。宋·葉適《任子》:“古者裂地分茅以報(bào)人臣之有功,使其子孫嗣之,所以酬祖宗,垂后裔也。”
賜茅授土封建社會(huì)帝王分封諸侯的一種禮儀。帝王以五色土為太社,分封諸侯時(shí),各授以他們相應(yīng)的某方某色土,如東方青土,南方赤土等,并包以白茅,使歸以立社。
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