禫
部首礻部 總筆畫16畫 結構左右
五筆PYSJ 統一碼79AB
筆順丶フ丨丶一丨フ丨丨一丨フ一一一丨
名稱點、橫撇/橫鉤、豎、點、橫、豎、橫折、豎、豎、橫、豎、橫折、橫、橫、橫、豎
基本解釋
基本字義
禫
⒈ ?古代除去孝服時舉行的祭祀：“晉初用王肅議，祥禫共月，故二十五月而除，遂以為制。”
異體字
English
sacrifice offered at the end of the three years' mourning the death of a parent
詳細解釋
基本詞義
◎ 禫
〈名〉
(1) 祭名。古時喪家除服的祭祀 [(of family of the deceased) the rite for removing the mourning apparel]
禪，除服祭也。從示，單聲。——《說文》
中月而禪。——《儀禮·士虞禮記》。注：“祭名也。與大祥間一月。自喪至中，凡二十七月。古文禪或為導，禪導雙聲。”
禫之言澹澹然平安意也。——《儀禮·士虞禮記》注
(2) 又如：禫服(除喪服。禫：除喪服之祭)；禫除(舉行祭禮除喪服)；禫祭(除喪服之祭)
康熙字典
禫【午集下】【示部】 康熙筆畫：17畫，部外筆畫：12畫
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
徒感切，覃上聲。除服祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥，中月而禫。《疏》中，閒也，大祥後更閒一月爲禫，二十七月也。《釋名》禫孝子之意，澹然哀思益衰也。○按詳禫之說，鄭康成主異月，王肅主同月，今通考《禮》文《檀弓》云：孔子旣祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌，又魯人朝祥暮歌，孔子謂踰月則善，又祥而縞是月禫，徙月樂。《喪服四制》云祥之日鼓素琴。《三年問》云：三年之喪，二十五月而畢，則王肅之言爲可據。《士虞禮》《閒傳》皆言中月而禫，謂禫在祥月中也。卽令喪事先遠日，祥或在下旬，然祥後卽禫，亦不害爲中月。鄭氏特據《喪服小記》中一以上，《學記》中年考校兩文，釋中爲閒，遂定爲二十七月，實與經不合。然先儒司馬光朱元晦皆知王說爲是，而不敢昌言正之者，親喪寧厚，且相延已久，不容猝變也。
又同澹。《荀子·非十二子篇》種禫其辭。
說文解字
說文解字
禫【卷一】【示部】
除服祭也。從示覃聲。徒感切文六十（六十三）重十三
說文解字注
（禫）除服祭也。士虞禮記曰。中月而禫。注。中猶閒也。禫、祭名也。與大祥閒一月。自喪至此凡二十七月。禫之言澹。澹然平安意也。從示。覃聲。徒感切。古音在七部。玉裁按。說文一書。三言讀若三年導服之導。考士虞禮注曰。古文禫或爲導。喪大記注曰。禫或皆作道。許君葢從古文。不錄今文禫字。且祘字重示。當居部末。如
聑聶驫猋皆居部末是也。祘字下出禫字。疑是後人增益。鄭君從禫。許君從導。各有所受之也。