揖
基本解釋
基本字義
揖
⒈ ?古代的拱手禮：作（）揖。揖讓（賓主相見的禮節）。揖客。揖別。
異體字
- 撎
漢英互譯
bow with hands clasped
造字法
形聲：左形右聲
English
salute, bow; defer to, yield
詳細解釋
基本詞義
◎ 揖
〈動〉
(1) (形聲。從手，咠( )聲。本義：拱手行禮)
(2) 同本義 [make a bow with hands clasped]
自家拜揖，愿求恩官高姓大名。——《水滸全傳》
(3) 又如：揖客(長揖不拜之客；向客拱手為禮)；揖游(古代行禮時依禮儀進退俯仰)
(4) 讓出，遜主 [give ground]
公惟國家之統，揖大福大恩，事事謙讓，動而固辭。——《漢書》
(5) 又如：揖讓(揖遜。賓主相見的禮儀；禪讓。讓位于賢)；揖盜開門(比喻接納壞人，自取其禍)
(6) 通“壹”。專一 [sigle-minded]
普天之下，搏心揖志。——《史記·秦始皇本紀》
康熙字典
揖【卯集中】【手部】 康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫
《唐韻》伊入切《集韻》《韻會》《正韻》一入切，
音挹。《說文》手著胷曰揖。《六書故》拱手上下左右之以相禮也。《儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註》推手曰揖，引手曰厭。《詩詁》上手當曰厭，謂手厭於胷，引手當曰揖，下手曰拜。《周禮·秋官·司儀》土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。《註》土揖，推手小下之也。時揖，平推手也。天揖，推手小舉之也。《前漢·高帝紀》酈生不拜長揖。《註》長揖者，手自上而極下。
又《說文》攘也。◎按攘同讓。增韻，遜也。前漢王莽傳，揖大福之恩。註：揖謂讓而不當也。
又進也。《禮·玉藻》進則揖之，退則揚之。《註》揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。
又三揖，卿大夫士也。《左傳·哀二年》三揖在下。
又《集韻》乙及切，音邑。與挹同。《王禹偁·竹樓記》遠吞山光，平揖江瀨。
又側立切，音戢。聚也。《詩·周南》螽斯羽揖揖兮。
又《集韻》卽入切《正韻》賫入切，音湒。義同。
又《集韻》籍入切，音集。義同。
又成也。
又與輯通。《史記·秦始皇紀》普天之下，摶心揖志。《前漢·郊祀志》揖五瑞。《註》合也。
又乙冀切，音懿。與撎同本作揖。
說文解字
說文解字
揖【卷十二】【手部】
攘也。從手咠聲。一曰手箸胷曰揖。伊入切
說文解字注
（揖）攘也。攘汲古閣改作讓。誤。此與下文攘推也相聯爲文。鄭禮注云。推手曰揖。凡拱其手使前曰揖。凡推手小下之爲土揖。推手小舉之爲天揖。推手平之爲時揖也。成十六年。敢肅使者。則若今人之長揖。從手。咠聲。伊入切。八部。一曰手箸匈曰揖。此別一義。上言揖以爲讓。謂手遠於胸。此言手箸於胸曰揖者。箸直略切。禮經有揖有厭。厭一涉切。推手曰揖。引手曰厭。推者、推之遠胸。引者、引之箸胸。如鄉飲酒。主人揖先入。此用推手也。賓厭眔賓。此用引手也。謙若不敢前也。今文厭皆作揖。則今文禮有揖無厭。許君於禮或從古文。或從今文。此手箸胸曰揖。葢於此從今文。不從古文。是以統謂之揖尒。推手引手隨宐而用。今人謙讓亦兼有此二者。周禮疏、儀禮疏厭或作撎。譌字不可從。
- 揖的詞語 組詞
- 揖的成語