曾參
曾子，姓曾，名參(zēng shēn ，前505年－前435年)，字子輿，漢族，春秋末年生于魯國(guó)東魯（山東臨沂平邑縣），后移居魯國(guó)武城（山東濟(jì)寧嘉祥縣）。十六歲拜孔子為師，勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)鳌７e極推行儒家主張，傳播儒家思想。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀影響中國(guó)兩千多年，至今仍具有極其寶貴的的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值，是當(dāng)今建立和諧社會(huì)的，豐富的思想道德修養(yǎng)。著述《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等，后世儒家尊他為“宗圣”。 曾參的詩(shī)文(0篇)
人物生平
曾子是黃帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫國(guó)（繒國(guó)）太子巫的第五代孫。父親曾點(diǎn)（曾皙），母親上官氏。生于公元前505年10月12日(周敬王十五年，魯定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，魯?shù)抗?，生于東魯，移居武城，十六歲拜孔子為師，他勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)鳌７e極推行儒家主張，傳播儒家思想。孔子的孫子孔伋（字子思）師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學(xué)派，對(duì)孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承，又有發(fā)展和建樹(shù)。曾參是孔子學(xué)說(shuō)的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。曾參以他的建樹(shù)，終于走進(jìn)大儒殿堂，與孔子、顏?zhàn)樱伝兀⒆铀肌⒚献颖燃绻卜Q為五大圣人。
曾子性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭，以孝著稱。齊國(guó)欲聘之為卿，他因在家孝敬父母，辭而不就。曾提出“慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠(yuǎn)（虔誠(chéng)地追念祖先），民德歸厚（要注重人民的道德修養(yǎng)）”的主張。又提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，即“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。唐開(kāi)元二十七年（739年）追封“郕伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“郕侯”（一作瑕丘侯）。元至順初年，加封為“郕國(guó)宗圣公”。明嘉靖九年改稱“宗圣”。在山東省臨沂市平邑縣建有曾點(diǎn)墓和曾參墓，人民教育出版社將《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第43頁(yè)曾子的注釋由“山東嘉祥人”糾正為“山東平邑人”。至此始于明成化年間、已有600多年歷史的曾子故里之爭(zhēng)終于塵埃落定。
山東省濟(jì)寧市嘉祥縣南建有曾子廟、曾林（曾子墓）。
至此，《中國(guó)歷史地圖集》、《中國(guó)百科大辭典》、《辭海》和中學(xué)課本等主流"權(quán)威"出版物對(duì)曾子故里的說(shuō)法一致，已有600多年的曾子故里之爭(zhēng)終于塵埃落定，宗圣曾子故里重新“回歸”平邑。
曾姓后裔均把曾參作為自己的開(kāi)派祖先。